Este Blog foi criado com o intuito de estabelecer uma relação professor/aluno. Nosso objetivo é debater textos, discutir temas religiosos, além de trazer informaçõs sobre o conteúdo das aulas e dos trabalhos desenvolvidos em sala de aula. SEJAM BEM VINDOS!
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Desenhos executados pelo desenhista Adriano (Brasil). Os originais produzidos em papel peso 40 utilizando técnica à nanquim podem ser adquiridos pelos amantes de HQ via correios.
As civilizações ao longo de sua história elaboraram quatro diferentes concepções fundamentais para a compreensão do que possa acontecer com a alma depois da morte. São elas a reencarnação, a ancestralidade, a ressurreição e o Nada. Inicialmente parte-se da premissa de que o corpo material é um composto habitável por um ser incorpóreo denominado de alma (espírito ou adjacente). Desse modo, supõem-se que o corpo humano (com forma, peso, tamanho, cor) seja animado por um princípio vital (sem forma, sem peso, sem tamanho, sem cor). Vejamos cada uma dessas concepções em particular: REECARNAÇÃO: nascer-morrer-renascer A concepção reencarnacionista foi defendida por filósofos, historiadores, religiões como a do Egito Antigo, o Hinduísmo, Budismo, Jainismo, Sikhismo, Taoismo, religiosidade indígena, Vodu, Cabala judaica, Rosacrucianismo, Espiritismo e inclusive o Cristianismo esotérico. Há indícios da crença na reencarnação desde a Pré-história on...
Francisco de Assis Pereira de Araújo Myrian Gomes da Silva Resumo A pesquisa tem como objetivo fazer uma análise qualitativa do crescente número de pessoas que se declaram sem religião nos censos demográficos. A metodologia de pesquisa é de natureza documental e estatística tomando como base o resultado quantitativo do Censo Demográfico do IBGE 2010 e 2022, a divulgação de projeç...
Com Durkheim a religião passa a ser interpretada como sendo um sistema de crenças e práticas que muito embora envolvam o sagrado, desenvolve a possibilidade de analisar, sociologicamente, seus aspectos mais institucionais. “Ele excluiu deliberadamente qualquer referência a Deus, aos deuses ou ao sobrenatural, pensando que algumas religiões como o budismo e o jainismo clássicos, operam sem essas crenças.” (SCOTT, 2006:171) Muito das definições sobre religião e suas variantes apresentam uma concepção ocidentalista e europeizante como pano de fundo das relações interculturais. A coalizão do encontro entre as diferentes manifestações religiosas culminaram na superioridade de um em detrimento do outro. E o 'outro' sempre foi identificado como ilegítimo ou falso — aquele que deve rever sua cosmogonia e ajustar suas verdades. Numa perspectiva sociológica, os sistemas religiosos podem ser compreendidos como um elemento cultural universal e que desenvolve papeis manifest...
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