Sobre Nina Rodrigues e Gilberto Freyre

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  • NINA RODRIGUES:
  • nova interpretação sobre o negro e mulato
  • divulgador das teorias raciais
  • constituições psíquicas: o branco é superior (a não ser que estacionasse)
  • não eram capazes de dominar os códigos sociais (mas devia ter condição especial como cidadão)
obra: Os Africanos no Brasil
questão central: questão racial a partir da higienização social
tira a ênfase dada ao índio e direciona-a ao negro
  • GILBERTO FREYRE:
  • desloca o foco da raça para a cultura
  • visão otimista sobre a sociedade brasileira
  • derruba o mito da miscigenação como decadente enfatiza a cultura

Obra: Casa-Grande & Senzala:
organização colonial em volta da economia canavieira
a raça não foi o critério predominante de diferenciação social
a religião incorporava à sociedade Portuguesa
modelo monocultor: causou fome, má alimentação, etc.
Atividade genésica
patriarcalismo: senhor de engenho>instituição social>
antagonismo harmônico
 

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Ressurreição, reencarnação, ancestralidade e o nada

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As civilizações ao longo de sua história elaboraram quatro diferentes concepções fundamentais para a compreensão do que possa acontecer com a alma depois da morte. São elas a reencarnação, a ancestralidade, a ressurreição e o Nada. Inicialmente parte-se  da premissa  de que o corpo material é um composto habitável por um ser incorpóreo denominado de alma (espírito ou adjacente). Desse modo, supõem-se que o corpo humano (com forma, peso, tamanho, cor) seja animado por um princípio vital (sem forma, sem peso, sem tamanho, sem cor). Vejamos cada uma dessas concepções em particular: REECARNAÇÃO: nascer-morrer-renascer A concepção reencarnacionista foi defendida por filósofos, historiadores, religiões como a do Egito Antigo, o Hinduísmo, Budismo, Jainismo, Sikhismo, Taoismo, religiosidade indígena, Vodu, Cabala judaica, Rosacrucianismo, Espiritismo e inclusive o Cristianismo esotérico. Há indícios da crença na reencarnação desde a Pré-história onde achados arqueológicos enco
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