Ciências da Religião

  O artigo A religião sob o domínio da estética está dividido em três partes principais: o   significado da estetização da realidade; estetização e redução da complexidade social; a religião sob o império da estetização. O principal objetivo do autor é problematizar o futuro da religião numa sociedade da sensação e império da estética. - Uma preocupação no porvir parece estar no centro de suas investigações, visto que o autor já havia publicado em 2008 tentativas de enquadrar e predizer o futuro da religião na sociedade global, segundo ele, seguindo uma tendência sistêmica sentida pelas ciências humanas e sociais. [1]               Na primeira parte sobre a estetização da realidade o autor destaca alguns pontos principais como as transformações ocorridas no mundo religioso. Moreira (2015) afirma que a religião( que no passado) influenciou culturas e modificou valores vem sofrendo incursões de dentro para fora obr...

  O trabalho está dividido em abordagens do ponto de vista histórico rumo à invasão aos Terreiros de Candomblé, seguidos da intolerância religiosa de populares com participação do Estado. O evento ocorrido em 1912 no estado de Alagoas ficou conhecido como Quebra de Xangô. O autor põe em relevo os conteúdos políticos e sociais na descrição do fenômeno datando os eventos e nomeando os personagens diretamente envolvidos. No primeiro capítulo o autor faz uma historiografia da cidade que vai 1815 a 1912. A atenção do autor está concentrada em descrever os decretos, a vegetação, geologia da cidade, clima, rios, limites com outros estados, importância dos engenhos, enfim, faz uma cronologia de sua ascensão como município emancipado trazendo muitas fotografias como fonte de pesquisa. Apenas no último parágrafo do capítulo 1 menciona brevemente o Quebra como um evento político entre as oligarquias Malta e Lima. Esse componente político estava, segundo o autor, vinculado a um aspecto religio...

  1. Podemos tecer diferenças entre a posição ecológica de Francisco de Assis (comentada por Leonardo Boff) e a posição defendida pelo Papa Francisco na Encíclica: Laudato si? Não estaríamos lidando, neste caso, com análises feitas dentro da tensão entre Mordomia cristã, ecojustiça e espiritualidade da criação (elementos debatidos por William Renan dos Santos)?               A preocupação com a natureza e a relação do homem com o meio ambiente perturba o espírito humano desde longa data. Os gregos a compreendiam como o logos ou estudo das relações entre todos os seres vivos, o oikos, e no sentido religioso veio a significar a responsabilização do homem com a Criação divina.             Segundo Boff (2007), a ecologia já era tratada pelo frade italiano Francisco de Assis no século 12 antes mesmo da propagação da emergência do tema para os dias de hoje, nove século...

  1. Como o sistema de dádivas se conecta a relação religião/natureza?                           Há um quadro de relativa ameaça e preocupação sobre o meio ambiente no mundo global que precisamos compreender suas nuances diante da oposição que alguns grupos se posicionam. Dizemos relativa porque tratados são feitos e desrespeitados, acordos são levantados e descumpridos, milhões de investimentos em pactos para salvar o mundo de uma hecatombe global mobilizam diversos profissionais, cientistas e interessados, mas quase sempre se chocam com os interesses econômicos. A bola da vez agora será a Conferência das Nações Unidas sobre as Mudanças Climáticas de 2025 ou simplesmente, COP 30 (já é a trigésima tentativa de conscientizar os dirigentes e grandes empresários (potenciais exploradores dos recursos naturais) a se mobilizarem com a questão.     ...

              É possível hoje apontar o engajamento de diversas denominações em prol da espiritualidade religiosa. De diversas maneiras essas religiões cooperam por meio de ações virtuosas como o amor, a compaixão, a cordialidade e a convivência pacífica. As religiões por meio de sua capacidade de mobilizar e conscientizar massas promovem a paz e o diálogo por justiça, amor ao semelhante e suspensão das guerras. O apelo das religiões redundam por um mundo menos militarizado e mais humano. Há um esforço por parte dessas instituições religiosas para criar estratégias pacificadoras em acordo com sua mensagem religiosa (tradição oral ou escrita).             O engajamento das religiões com a causa da sustentabilidade tem como ponto de convergência a ideia de que a vida precisa ser preservada. Segundo Boff (2004), o cuidado com toda forma de vida é inerente ao homem, pois ...

  1. Existe uma Epistemologia das Ciências da religião no Brasil e qual a importância para c trabalho com religiões no tempo presente? (autores, obras, ideias iniciais).             Segundo Cruz a epistemologia das Ciências da Religião no Brasil ainda é bastante incipiente, devido aos percalços que esta disciplina atravessa para se consolidar enquanto ciência. Para se manter como campo hermenêutico, outras disciplinas corroboram com suas metodologias para conhecer e justificar a diversidade de crenças religiosas. Essa postura de diálogo com diferentes campos do saber é extremamente importante para se estudar o fenômeno religioso na sociedade mesmo que o viés científico do fato observado, testado e comprovado destoe da natureza que o objeto sobrenatural evoca. Entre os autores clássicos no estudo das religiões pode-se destacar a obra As Formas Elementares da vida Religiosa, do sociólogo Émile Durkheim, que via a religião como um ...

  Para McGrath (2020), tanto a Ciência como a religião são as forças mais significativas e interessantes na sociedade contemporânea. Segundo o autor, Ciência e fé religiosa iluminam o mundo. Tanto os livros sobre a natureza quanta as Escrituras sagradas procuram oferecer ao homem respostas sobre a realidade e das discrepâncias entre um e outro surge o conflito. Para o autor esse conflito surge porque nem a Ciência nem a religião podem responder satisfatoriamente todas as indagações humanas e por nenhuma delas poderem dar a última palavra é que o conflito se instala. Juntas, porém, negada a perspectiva de supremacia de uma sobre a outra, Ciência e religião oferecem uma visão mais completa e esférica da realidade, complementam-se, dialogam entre si para dar conta do todo físico e para além do físico.               A tensão colocada por esse autor está no fato de que a Ciência não consegue transpor além do que visualiza, ...

       Rito é a representação de um mito, estrutura de organização da sociedade, uma forma de legitimar as ações, conceder segurança. Dividem-se em sagrado e secular. Atribuem papeis e identidades aos indivíduos. Sua presença nas sociedades humanas unem o que há de comum no grupo. Caracteriza-se pela comunicação simbólica, repetição de atos e palavras. Os ritos estão presentes nas sociedades de várias maneiras: nas festas, no trabalho, no lar, na educação. Há os ritos de passagem que servem para marcar fases da vida (nascimento, puberdade, casamento, morte) e incluir um novo indivíduo no grupo social. Os ritos de iniciação conferem status e um novo renascimento simbólico. Os ritos mortuários preparam o indivíduo para uma pós-vida, garante segurança em sua travessia e tem a função de cronometrar o sofrimento dos indivíduos.       Os ritos fúnebres seguem a seguinte lógica: agonia, velório, exéquias, condolências, luto, visita ao cemitério, ...

  (EF06ER01)  Reconhecer o papel da tradição escrita na preservação de memórias, acontecimentos e ensinamentos religiosos. (EF06ER02)  Reconhecer e valorizar a diversidade de textos religiosos escritos (textos do Budismo, Cristianismo, Espiritismo, Hinduísmo, Islamismo, Judaísmo, entre outros). (EF06ER03)  Reconhecer, em textos escritos, ensinamentos relacionados a modos de ser e viver. (EF06ER04)  Reconhecer que os textos escritos são utilizados pelas tradições religiosas de maneiras diversas. (EF06ER05)  Discutir como o estudo e a interpretação dos textos religiosos influenciam os adeptos a vivenciarem os ensinamentos das tradições religiosas. (EF06ER06)  Reconhecer a importância dos mitos, ritos, símbolos e textos na estruturação das diferentes crenças, tradições e movimentos religiosos. (EF06ER07)  Exemplificar a relação entre mito, rito e símbolo nas práticas celebrativas de diferentes tradições religiosas.

  O veneno está na mesa   A utilização abusiva de defensivos agrícolas para a produção de alimentos encontra-se cada vez mais presente. A Revolução Verde , processo que viabilizou a entrada e a utilização de novas tecnologias na agricultura brasileira no inicio da década de 70.           Nesse período a lógica industrial passa a exercer forte influência sobre a agricultura, que passa a adotar a tecnologia o que causou grandes transformações na agricultura que segue mudando até hoje. No primeiro momento o que ficou chamado de Revolução Verde tornou-se um modelo em que os governos com apoios internacionais trataram de implementar tecnologia no setor agrícola de seus países. Abrindo o mercado para as novas tecnologias e consequentemente para os agrotóxicos . No Brasil os agrotóxicos recebem estimulo fiscal par a serem consumidos através de isenção fiscal.         Problemas com a contaminação de solos, d’água, dos alimentos e...